Esta es la segunda parte de una serie de dos. La primera parte fue publicada aquí.
La crisis boliviana como un 'laboratorio de la lucha de clases'
Las implicaciones más profundas de la línea seguida por los morenistas emergieron en una declaración programática sobre la crisis boliviana publicada en el suplemento semanal de La Izquierda Diario el 17 de junio. Titulada La rebelión en Bolivia y las encrucijadas estratégicas que recorren América Latina, fue firmada por los dirigentes de la Corriente Revolución Permanente Josefina Martínez y Matías Maiello.
Cierran el artículo afirmando que Bolivia es 'un laboratorio de lucha de clases que concentra muchas de las encrucijadas estratégicas que atraviesan América Latina'. Esto es correcto, y la declaración de los morenistas expone su posición como irreconciliablemente opuesta a los intereses de la clase trabajadora.
La interpretación sociológica de los morenistas sobre el levantamiento de masas que sacudió Bolivia durante los últimos 50 días se resume en la afirmación de que 'la cuestión de la plurinacionalidad, así como… el problema de la tierra' son 'bandera de lucha y gran motor de la rebelión actual'. Fundamentan esta tesis citando directamente al exvicepresidente de Morales, Álvaro García Linera, sobre la imposibilidad de 'gobernar sin los pueblos indígenas'.
La capitulación de los morenistas ante el Movimiento al Socialismo (MAS) es inequívoca. Su artículo le atribuye al MAS — que se mantuvo durante casi dos décadas como el partido gobernante del Estado capitalista boliviano y sufrió un colapso histórico en 2025 — haber sido 'vehículo de conquistas para la población originaria'.
El presente levantamiento de masas en Bolivia, según los morenistas, tiene el significado de abrir 'la perspectiva estratégica de un nuevo bloque histórico obrero, campesino e indígena' — es decir, una nueva trampa burguesa tras el naufragio del MAS. 'Y este es un elemento central para la reflexión estratégica, incluso más allá de Bolivia', declaran reveladoramente.
Javo Ferreira, principal dirigente de la LOR-CI, es también citado en el artículo como referencia central de esta podrida línea nacionalista pequeñoburguesa. Ferreira defiende el 'despertar nacional' indígena — 'el orgullo por su pertenencia étnica y cultural' — como 'un factor muy progresivo y un motor de la lucha de clases', y enmarca la cuestión como una de 'la liberación de los pueblos originarios'. Este marco es sustituido por uno de clase, y los distintos estratos sociales de clase entre la población indígena son fundidos en un 'pueblo' indiferenciado cuyos intereses materiales se disuelven en una identidad étnica común.
La opresión de las masas indígenas de Bolivia es real. Constituye una profunda cuestión democrática enraizada en siglos de saqueo colonial y capitalista.
Pero toda la historia de Bolivia confirma lo que la Teoría de la Revolución Permanente de León Trotsky establece: esta cuestión democrática no puede resolverse bajo el capitalismo ni bajo ninguna forma de nacionalismo burgués. Su solución depende de que la clase trabajadora tome el poder a la cabeza de las masas oprimidas, como parte de la revolución socialista internacional.
El 'bloque histórico obrero, campesino e indígena' de los morenistas liquida esta comprensión, reduciendo al proletariado de clase dirigente a un componente de una coalición multiclasista en la que fuerzas no proletarias y, en última instancia, burguesas sostienen las riendas políticas.
Esta fórmula tiene el inconfundible hedor del 'bloque de las cuatro clases' estalinista impuesto a la revolución china de 1925-27, que encadenó a los trabajadores al burgués Kuomintang y terminó en su masacre. Es una concepción nacionalista de la revolución, es decir, una concepción de una revolución burguesa. Este ataque a la Teoría de la Revolución Permanente se fundamenta en una revisión consciente en la base de la política de la CRP, tal como el Grupo Socialista de Igualdad de Brasil estableció claramente en su análisis del reposicionamiento de los morenistas .
La Asamblea Popular boliviana de 1971
A lo largo de las declaraciones de la CRP/LOR-CI, los morenistas insisten en un modelo histórico para el presente: la Asamblea Popular boliviana de 1971. La elección es profundamente significativa, pues esta se cuenta entre las experiencias estratégicas decisivas de la clase trabajadora latinoamericana e internacional.
En 1970-71, la clase trabajadora boliviana se enfrentó directamente a la cuestión de la toma del poder político. Pero la traición de la lucha revolucionaria de los trabajadores la condujo a ser ahogada en sangre por los militares fascistas encabezados por el coronel Hugo Banzer.
Los sindicalistas de la COB, los estalinistas y — sobre todo — el pablista Partido Obrero Revolucionario (POR) fueron los responsables de esta amarga derrota. Su promoción de la 'Asamblea Popular' fue el principal mecanismo que desvió a la clase trabajadora del establecimiento de su independencia política y la desarmó ante el Estado burgués.
Falsificando esta historia, la declaración del La Izquierda Diario del 17 de junio proclama:
Aunque no llegó a ser un soviet o consejo propiamente dicho, como los soviets de la revolución rusa de 1917, la Asamblea Popular estaba planteada como institución permanente del movimiento de masas y apuntaba a una centralización de la alianza obrera, campesina y popular en torno al movimiento obrero. Uno de sus grandes problemas fue que su dirección reformista no la concibió como órgano de un nuevo poder para derrotar al Estado burgués, sino como organismo de presión al gobierno del general Torres. Pero es una experiencia enorme. ¡Qué falta haría hoy efectivizar la huelga general y poner en pie una Asamblea Popular como en 1971, para que los trabajadores y campesinos tomen las riendas de la situación y puedan derrotar a Paz!
Los morenistas ofrecen como solución a la crisis que enfrenta la clase trabajadora boliviana en 2026 una reedición de una traición que condujo a la más trágica derrota de su historia.
La crisis de 1971 giraba en torno a una única cuestión. El general Juan José Torres, un oficial burguésnacionalista que empleaba retórica 'de izquierda', presidía un régimen atrapado entre una clase trabajadora insurgente y los fascistas dentro del Estado y las Fuerzas Armadas que se preparaban para ahogarla en sangre. La Asamblea Popular que se reunió ese mayo — convocada por la COB, basada en los sindicatos y, sobre todo, en los mineros — reunió la inmensa energía combativa del proletariado boliviano. La cuestión que planteaba era si la clase trabajadora tomaría el poder, aplastando el Estado burgués y su ejército, o sería subordinada a un régimen burgués y desarmada ante la reacción.
La dirección de la Asamblea dio la respuesta fatal. La COB y el estalinista Partido Comunista, con las credenciales trotskistas del POR de Guillermo Lora sirviéndoles de cobertura, apoyaron una resolución que declaraba que el proletariado respaldaría las 'medidas antiimperialistas y progresistas' del gobierno Torres mientras criticaba sus medidas reaccionarias. Esto subordinó a la clase trabajadora a la burguesía nacional y abandonó la Teoría de la Revolución Permanente que el POR había aplicado en su momento a Bolivia en su 'Tesis de Pulacayo'. Lora confió en que Torres armaría a los trabajadores contra los fascistas; Torres no armó a nadie. Banzer lanzó su golpe desde Santa Cruz, tomó La Paz en tres días contra la heroica pero mal armada resistencia de los trabajadores, e impuso siete años de dictadura.
La caracterización de 'soviet' que los morenistas ahora resucitan fue el instrumento teórico de esa traición. Al revestir a la Asamblea con la autoridad de 1917, Lora y sus correligionarios pablistas enterraron la realidad de su dominación por dirigentes estalinistas y sindicales y su carácter, en última instancia, burgués.
La traición pablista a los trabajadores bolivianos fue combatida por el Comité Internacional de la Cuarta Internacional (CICI) a medida que se desarrollaba, tratándola como una experiencia estratégica de la clase trabajadora internacional. En Bolivia: Amargas Lecciones de la Derrota, escrito nueve días después del golpe de Banzer, el CICI advirtió que la incapacidad de extraer sus lecciones resultaría en que esta derrota se repetiría en todo el continente — una advertencia confirmada por los golpes posteriores en Chile, Uruguay, Perú y Argentina.
La lucha por elevar 1971 al nivel de una experiencia estratégica internacional, contra los pablistas y la francesa Organización Comunista Internacional (OCI), que dio cobertura a Lora al romper con el Comité Internacional, fue inseparable de la defensa del propio trotskismo ortodoxo. Esta no es una disputa académica. La división entre el trotskismo genuino y el revisionismo pablista ha sido escrita con la sangre de los trabajadores de Bolivia y de América Latina en su conjunto.
La Corriente Revolución Permanente pertenece al otro lado de esa división — junto con las traidoras burocracias pequeñoburguesas, contra la clase trabajadora y su revolución. No es casualidad que, a la muerte de Lora en 2009, La Izquierda Diario lo elogiara por su 'intransigencia ante el régimen burgués y la colaboración de clases'. Que responda ahora a la más grave crisis de la clase trabajadora boliviana en décadas resucitando la estrategia que produjo la catástrofe de 1971 es la más completa vindicación de la evaluación del CICI. Esto demuestra, de la forma más aguda, la necesidad objetiva que enfrenta la clase trabajadora boliviana: la construcción de un partido revolucionario fundado en las lecciones estratégicas de su propia historia e incondicionalmente independiente de todas las fuerzas burguesas y pequeñoburguesas — los morenistas de la LOR-CI entre ellas.
Tal partido no puede construirse sobre bases meramente nacionales. El levantamiento boliviano es un frente de un movimiento internacional ascendente de la clase trabajadora, impulsado por una única crisis global y que enfrenta una única ofensiva del capitalismo imperialista. La revolución que comienza en el altiplano boliviano solo puede completarse en la arena internacional sobre la que opera el propio capitalismo. Esto significa la lucha por los Estados Unidos Socialistas de América Latina y por el socialismo mundial. Esta es la perspectiva sobre la cual debe construirse la sección boliviana del Comité Internacional de la Cuarta Internacional.
Conclusión.
(Artículo publicado originalmente en inglés el 26 de junio de 2026)